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古代书写顺序为什么从上向下,古代汉字的书写

文章作者:本周精选 上传时间:2019-10-03

问:古代书写顺序为什么从上向下,从右往左?

古代汉字的书写顺序是怎样定下来的?

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你有注意过书法的书写方式,适从左到右,还是从右到左呢?

大家都知道,我们现在的书写习惯、书写工具与古人的书写习惯、工具有极大的差别,从文字记载方面来说,最早的是刻在龟甲兽骨上的甲骨文,其刻制的内容大多是卜辞,刻制的顺序有从右往左下行或从左往右下行的,至于是从左往右还是从右往左,都是根据其烧裂的裂纹做决定,所以对书写从右往左下行的书写习惯起着的作用并不大。

古代汉字有着很独特的书写顺序,那就是由上至下,从右到左。这种顺序直到辛亥革命以后,借鉴西方文化,汉字书写形式才逐步改成现在的横排,由左向右书写。古代中国书写方式的形成,背后绝非一人所为。有人统计过世界各地各种文字的书写顺序,主要分为左行、右行、下行三种,那么,为什么中国古代选择的是由右而左呢?

那么,对书写起着决定性影响的又是什么呢?

出土的文物作为历史最为悠久的书写记载,显示古代人的书写方向是没有固定的。殷商甲骨文的排列,绝大多数是自上而下,而在左右行的问题上,有的是从右向左,有的则是从左向右。当时古人以左行为顺势,右行为逆势。缘何会出现这两种书写方向?

答案就是商周金文。金文又称之为钟鼎文,是铸造在青铜器上面的文字,咱们现在看到的诸多金文拓片,其文字顺序都是从右往左下行,原理就在于在铸造青铜器时,要先制作一个母模,再由模翻制成陶范,然后把铜液浇到陶范中,等青铜器成型后打碎陶土制成的范,青铜器就大功告成了。陶范分为内范和外范。铭文就直接刻在内范上,然后烧成陶质。如果要铭文显现在青铜器上,那么范上的铭文就得是凸出的镜像字。因为书写都是用右手,为了防止在刻制的过程中损伤泥土制成的柔软的范,就必须从左到右刻铭文,这样右手就不会压坏左边已刻好的铭文。反过来,铸成的铭文便是从右往左的。

其实当时并非只有龟甲这一种书写载体,《尚书・多士》说“惟殷先人有册有典”;甲骨文里已有“册”字,像竹木简编联之形。于是,有学者指出殷商已有竹木简册。西周金文中的“册”,亦指简册。据考古学家陈梦家的研究,西周的册命之制,是先将王命写在简册上,当庭宣读,然后再铸到铜器上。其时王左右有两史,一执简册,一读册命之文。不同的书写载体,会有不同的书写方向就像龟甲,是用刀在上面刻字。无论是向左刻或者向右刻,都不会有太大的影响。

而后面的竹简木牍的使用方式进一步促进了从右往左下行书写的这一顺序。左手负责展开成册的空白竹简,右手负责拉简,这样在左手展开后就可以通过右手执笔书写,而书写竹简单时又是从上往下的下行过程,所以综合起来就是从右往左下行书写。因为竹简的使用量极大,养成了书写者右行和下行的习惯。即使在绢帛和后来发明的纸上书写时,已经没有了相关的限制,后来人也还是继承了这一习惯。

直到竹简成为主要的书写材料时,书写的方向渐渐开始固定下来。有专家对此进行论证,如汉学学者钱存训认为“这种直行书写的原因虽不可确考,但毛笔书写的笔划,大多是从上到下;竹木材料的纹理,以及只能容单行书写的狭窄的简策等,都是促成这种书写顺序的主因。至于从右到左的排列,……这大概是因为用左手执简,右手书写的习惯,便于将写好的简策顺序置于右侧,由远而近,因此形成从右到左的习惯。”

所以,青铜器铭文对后来汉字的书写顺序产生了决定性的影响,而竹简作为书写载体的大量使用促进了从右往左书写的这一习惯。

在中国古代,因为书写时是左手拿简,右手写字,一般是一根简一行字,并且为了右手书写的方便,空白的简是放在左边的。等到把一根简写完,写过的简为了和空白的简不相混,也就左手一根一根的向右边推去。在这种情形下排出的行款,写好的第一根简在最右,依次从右排到左。于是中国字的行款,成为自上而下,自右而左了。

古人的书写顺序从上到下,从不往左,主要源于中国传统的右上文化。右为上,至今仍在沿用着。

近代、现代和当代人进行书法创作时,大多都是治袭古人从上到下,从右往左的书写习惯。

上图为中州耕牛堂主的书法作品,用的就是从上到下,从左往右的“右为上”的书写习惯。

右上文化是中国的传统文化,已有几千年的历史了。

现在,我们沿袭古人的做法,实际上就是继承我国优秀的传统文化。

不但写字是右为上,而且在会议和酒席的座位设计上,级别高或德高望重的人,也都是以右为上安排的。

以上为个人观点,经验之谈,仅供参考。如果各位朋友对此有不同看法,欢迎留言,评论!

谢谢悟空小秘书邀请。也谢谢你的提问。其实,中国最早的“文字”不是从上到下,从右到左的写“字”顺序,而是与今天一样,是从左到右的写“字”顺序。这些“字”,就是甲骨文之前的文字,大部分为刻刻划划的符号,还不是系统的“大范围使用的文字”。

汉字从“小范围使用文字”,发展系统成熟的“大范围使用的”文字,是从甲骨文开始的。

甲骨文的物质材料决定了,从上到下,从右到左写字的材料优势。

比如,我们在兽骨上写字,横着写,不但不方便,也不方便阅读。

在龟甲上写呢?龟甲的龟纹会影响写字的,而竖着写,就可以避免龟纹对写字的干扰。

西周钟鼎文。

这样,从上到下,从右到左的汉字书写规范,也就自然而然的形成传统了。

其实,我们的祖先,也不是没有横着写过。例如,很少一些甲骨文上,也有横写的字。

这就说明我们的祖先写字还是很自由的。

但是,横着写的方法确实没有任何优势,所以,只能被历史淘汰。

战国时代的楚国书法。

大约西周前后,我们的祖先应该已经发明了竹简。

竹简与兽骨的材体差不多,也不可能很宽,还要编成册。在竹简为汉字载体时代,也只能是从上到下书写。所以,从上到下的书写方法,也被逐渐固定下来了。

那么,为什么阅读顺序是从右到左呢?因为文章长短不一,古代崇尚右面,要阅读比较长的文章,如果是从左到右,就需要右手打开竹简,而且还影响视线。

所以,只有向左打开竹简,视线最清楚,而且还可以给右手书写的方便,所以,从上到下,从右到左的书写规范是最有优势的完美选择。

明清时代的手卷包首与套子。

竹简为载体的书写一直延续到了西晋,才最后完全进入制纸书写时代。

那么,在造纸发明以后的汉代,也会选择和延续竹简时代的书写规范的。

苏轼的手卷书法。

加之,最早的制纸规格,受技术条件限制,基本按照竹简的尺幅造纸的。一般没有太大的纸。大体在一平尺以内。

所以,一般用纸,也叫尺牍。

纸质为载体的文章和书,完全按照竹简的体制,只是要要装裱成卷。要读这种“卷”的书,或者写书,也是从上到下,从右到左最有优势,所以,我们汉字的书写,就一直保持了这个书写格式的传统。

中国的书,到唐代才出现雕版印刷,宋代达到高峰。

尽管出现了印刷,但是印刷也是按照习惯阅读制版的,所以,印刷出来的书,也跟手稿的书写形式是一样的。

从左到右,这是近代铅字印刷出现以后,学习西方的一种排版方法,好在我们的汉字也能适应现代化的管理和现代化的新时代,这是我们汉字的伟大。

但是,今天的书法艺术,还是从上到下,从右到左的书写主流。

古人的书写习惯一般是从上至下,从右到左,这是什么原因呢?很多人认为是古人尚右,以右为尊,所以先右後左。这种说法当然是错误的,因为古人并不是一味尚右,而是要看什么场合,遵循什么礼仪。古有“五礼”,为吉、凶、军、宾、嘉等五礼。其中,吉礼尚左,凶礼尚右。又宾礼、嘉礼与吉礼类,故皆尚左;而军礼与凶礼类,故尚右。《道德经》曰:“夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀莅之,战胜以丧礼处之。”政治局领导获选後列队,有人以为是以右为上,那是他站在了自己的角度看,其实不对,而是应该站在总书记的角度看,以总书记为中心,其左一位置为第2号人物,右一位置为第3号人物,左二位置为第4号人物……以此类推。

古人的书写习惯除受书写载体的局限外,主要是受传统文化本身的因素影响。古人书写的载体主要是竹简,受竹简形制的制约,书写只能是从上而下竖着写。

下面重点说一下为什么要从右向左写。我们知道,古人的地图方位和现代不同。古人以上为南,以左为东,以右为西,这在《周易》上体现得最明显。无论是河图洛书,还是先後天八卦,莫不如此,而且规定还很严格,四正四隅分明,不能颠倒和倾斜。若论方位,就要看先天八卦,因为先天八卦就是空间八卦。在先天八卦中,西为坎,坎为水,因为以我国中原地区为中心的地形,乃西高东低,河流大都发源于西而东流。

“上善若水”,这里的“善”指事物天然的本性。“上善若水”就是说,水准是由高向低处流,世上没有比这更自然的事了。也就是说事物的天然本性,没有比水向低处流更自然的了。无论是道家,还是儒家,都崇尚自然,儒家追求“天人合一”,道家更是极力崇尚天然恒道,主张“顺其自然,无为而治”。这种思想自古就是中华主流文化,也是当今的优秀传统文化。书写也是这样,要讲究顺其自然,自然天成,如流水一样,从上至下,从西向东。由于古人以右为西,以左为东,故书写就是要遵循从右往左的顺序,以示书写象江河之水一样,从西奔流向东,自然奔放,终流归宗。顺便说一句,现代地图方位倒过来了,以上为北,故现代书写顺序仍然符合“顺其自然”的文化传统,书写仍象行云流水一样,自然天成,并没有背弃传统观念。

(文章为子夏故坛原创)

古人没发明造纸术之前,都是用竹简上书写汉字。一片竹简横着能写一个字,所以古人写字时从上往下。

自右向左是因为古人写字时左手拿简,右手拿笔。所以写完以后自右向左方便排列竹简,而且可以省下放笔拿笔的时间。还有一个说法就是,古人认为右为大,左为小,所以按大小排列,即从右往左。

这种书写方法的缺点就是容易把已经写好的字掩盖住,不易于排版和容易把袖子弄脏。所以在1945年遵循国际惯例,改变了几千年的书写习惯,变成现在的自上而下,从左往右的书写方法了。

(图片来源于网络,如有侵权,请联系作者删除)

我们古人发明文字之后,原来是刻在甲骨上的。以后又刻在竹简上,有了笔之后又写在竹简上。由于竹简是长条形的,左手拿竹简,右手来写字,所以就是从上到下竖行写。古人认为右为上左为下 ,所以从字行的排列上就是从右向左排列,几千年来都没有改变。现代人察觉到如果上下排列,从右向左排列,容易把字用袖子擦掉, 从排序上也不好观察,所以就改变了过去的习惯,就连过去出版的书都是从左往右翻竖排列。所以现在我们无论是写字也好,出版书籍也好,都是从左向右排列了。现代书法家还都是从右向左排列,为的是显得古朴典雅。我们现在学习的硬笔书法一般都是从左向右排序了,如同我们现在写字一样,拿起笔来左上角开始向右排序,一行一行的上下分行,很少有左右分行的了。

因为古人尚右,也就是说"右"为上。在纸未发明之前,字是写在竹简上,一片片用"韦”(牛皮条)相连为"册”,从"册”字便不难看出古代的书是横着卷起来的,因而在单独一片竹片上书写字也要考虑阅读是否方便的问题,册只有左右展开才方便。所以字只能纵写,不能横书。

以右为上,自然在编订时第一页在右。这一习惯到纸张问世仍保留。

但有一点,书写不方便。右手执笔,写字渐次向左,书写时手及腕会遮住已写好的字,从左至右便不存在这个问题。书法讲究悬腕大概和此有关,避免了遮挡和衣袖弄污已写的字。

顺承阴阳以合妙,笔落真章以诉巧。

因为古人当时书写习惯,另一方面是当时印刷术排版的固有程序。

因为不管人的字、文章写得好不好,看的人都在不断地点头

竹简,当然是从上往下写方便,不沾墨。至於从右往左和書写无关,死竹简编联个月关

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